南華真經
莊子 - 南華真經 - 外篇 - 至樂
天下有至樂無有哉?有可以活身者無有哉?今奚為奚據?奚避奚處?奚就奚去?奚樂奚惡?
莊子 - 南華真經 - 外篇 - 至樂
天下有至樂無有哉?有可以活身者無有哉?今奚為奚據?奚避奚處?奚就奚去?奚樂奚惡?
莊子 - 南華真經 - 外篇 - 秋水
秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。
莊子 - 南華真經 - 外篇 - 秋水
秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。
莊子 - 南華真經 - 外篇 - 繕性
繕性於俗,俗學以求復其初,滑欲於俗,思以求致其明,謂之蔽蒙之民。
莊子 - 南華真經 - 外篇 - 繕性
繕性於俗,俗學以求復其初,滑欲於俗,思以求致其明,謂之蔽蒙之民。
莊子 - 南華真經 - 外篇 - 刻意
刻意尚行,離世異俗,高論怨誹,為亢而已矣,此山谷之士,非世之人,枯槁赴淵者之所好也。語仁義忠信,恭儉推讓,為修而已矣,此平世之士,教誨之人,遊居學者之所好也。
莊子 - 南華真經 - 外篇 - 刻意
刻意尚行,離世異俗,高論怨誹,為亢而已矣,此山谷之士,非世之人,枯槁赴淵者之所好也。語仁義忠信,恭儉推讓,為修而已矣,此平世之士,教誨之人,遊居學者之所好也。
莊子 - 南華真經 - 外篇 - 天運
天其運乎?地其處乎?日月其爭於所乎?孰主張是?孰維綱是?孰居無事推而行是?意者其有機緘而不得已邪?意者其運轉而不能自止邪?雲者為雨乎?雨者為雲乎?孰隆施是?孰居無事淫樂而勸是?
莊子 - 南華真經 - 外篇 - 天運
天其運乎?地其處乎?日月其爭於所乎?孰主張是?孰維綱是?孰居無事推而行是?意者其有機緘而不得已邪?意者其運轉而不能自止邪?雲者為雨乎?雨者為雲乎?孰隆施是?孰居無事淫樂而勸是?
莊子 - 南華真經 - 外篇 - 天道
天道運而無所積,故萬物成;帝道運而無所積,故天下歸;聖道運而無所積,故海內服。
莊子 - 南華真經 - 外篇 - 天道
天道運而無所積,故萬物成;帝道運而無所積,故天下歸;聖道運而無所積,故海內服。